社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fān解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音g)地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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