提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地区(qū)的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖南两斤大概有多重参照物，2斤有多重？西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发(fā)生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自(zì)然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属看(kàn)穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝(jué两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)对不允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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