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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推(tucos180°是多少，cos180度等于多少ī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

cos180°是多少，cos180度等于多少　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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