还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思rc="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/286550b2059c46b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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